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【亚博网页版登陆界面】俄罗斯基日岛木质建筑传奇

本文摘要:古老的基日乡村教会由一座建筑组成,方形排列的主要座建筑是年竣工的主变容教会…建筑群轮廓典雅动人,含有道人和自然独特的风景线…年竣工的小圣母带广教会和他们之间耸立着钟楼…但这两座建筑是好的它使用了一些非民用木结构建筑的技术,但维持了建筑群的平衡和原始…俄罗斯基日岛木质建筑传说基日岛是俄罗斯西北部奥涅加湖中的小岛,岛上古老的乡村木制教会,是俄罗斯北方的象征。

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古老的基日乡村教会由一座建筑组成,方形排列的主要座建筑是年竣工的主变容教会…建筑群轮廓典雅动人,含有道人和自然独特的风景线…年竣工的小圣母带广教会和他们之间耸立着钟楼…但这两座建筑是好的它使用了一些非民用木结构建筑的技术,但维持了建筑群的平衡和原始…俄罗斯基日岛木质建筑传说基日岛是俄罗斯西北部奥涅加湖中的小岛,岛上古老的乡村木制教会,是俄罗斯北方的象征。特别是在主变容大教堂,1990年作为文化遗产被列入了世界遗产名单。还有19世纪色彩鲜艳的农村牧舍、粮食仓库、磨坊、仓库。

这些建筑物构成了令人感动的原木建筑群,被俄罗斯人称为没有屋顶的博物馆。古老的基日乡村教会由三个建筑物组成,排列成三角形:主要建筑物是1714年竣工的主变容教会。1764年竣工的小圣母带广教会和他们之间耸立着钟楼。

建筑群的轮廓像画一样典雅动人,含有人和自然特有的风景线。主变容教会的独特之处是它享有建于1714年的22个圆顶。这个教堂低37米,有5层楼,共计消耗7000立方米的木材,为湖里的船起着导航系统的作用。大小不同的22个葱头尖尖的东西规则地排列在各层上面,下面的宽度很慢,教会成塔形矗立着岛屿。

教会的主要部分没有用铁钉连接,取而代之的是木制的密切指纹松木。从远处看,就像童话中的小王国。

教会内珍藏着稀有的圣像、五颜六色的有趣圣像、用非常丰富的壁画装饰的天花板,这些都是当地的艺术工匠生产的。夏天用的主变容教会旁边耸立着冬天用的温暖圣母带广教会,建于1764年的圣母带广教会的建筑结构是传统的,是北部木制教会常见的样式。八个小圆顶安装在教会的大八棱塔顶,包围着中心的第九个大圆顶,中央圆顶低27米。这九个圆顶构成精致的王冠,小玲珑,太阳和空气被破坏,同时朴素,不要夺走隔壁教会的冷酷英姿。

1862年又有两座教堂之间耸立着木制八角形的钟楼,包括稀有的建筑物。这些建筑不仅是周围的景观及其协议,木工技术的科学性表现出梦幻般的视觉效果,要求永远保留这个古代教区。

1616年有这三座建筑物的描写,据说17世纪末被雷击烧毁,之后陆续在原来的地方修复。其中,主变教会首先建立了主导地位,要求了其后的建筑特点。

建筑年代不同,结构不同,但即使是建筑艺术的外行也不确信包括统一的整体。从教会的建筑物里,可以听到多神教(当地居民的宗教)的余音,可以感受到东正教的庆祝气氛,巴洛克富裕堂堂的痕迹,卡累利阿和威普斯人的文化气氛。

均秀高大的钟楼表现出19世纪后半期都市石建筑的影响,尽管使用了部分非民用木造建筑的技术,但仍维持着建筑群的平衡和原始。所有建筑物的墙壁都是用圆木垒建成的,典雅中洋溢着平衡的节奏感。而且错误的教会圆顶,用刚削好的杨梅缝隙板以圆形梯子状复盖面积雕刻黄金,长期以来变成了今天这样尊贵的银白色,特别是在阳光的阳光下,几十个圆顶闪耀着迷人的光泽。

但是,这两组建筑到底是谁设计的,至今还是个谜。据当地民间传说,一位名叫内斯托尔的木工达人建立了一座名为主变的美丽教会。

工程结束后,他热爱炫耀的作品,把斧子扔进奥内加湖,“过去没有,现在没有,未来也有一定程度的建筑物! 确实如此。树教会在不同的光线下显示出不同的颜色。无论春夏秋冬,雨雪晨雾,树的墙面和屋顶都在改变颜色。

在铅白色的乌云下,洋葱头是明亮的灰色。然后突然远处有晴朗的天空,洋葱头很快就变成了银白色。在正面的光线下,根据很多俄罗斯人的说明,没有上升的感觉。

在清澈的明亮和红色内乱绿色的逆光背景下,用半透明的黑色描绘的奇曲玄妙的剪影,也许更能表现建筑的本来意义和底色。小岛虽小,历史却遥遥无期。奥尼加湖位于卡累利阿南部,环湖北东部习惯被称为外奥尼加,到9000年为止卡累利阿地区住着人。

公元9~12世纪初,卡累利阿科基辅罗斯。10世纪,诺夫哥罗德人由开始北上的卡累利阿开垦。在这里繁茂的森林里,毛皮野兽捕食,交错的湖里有大量鱼类的后代,有非常丰富的地铁矿石和通往北方海域的交通要道,这些更导致了诺夫哥罗德人的到来。

到了12世纪中叶,南卡累利阿地区成为诺夫哥罗德封建制度共和国的一部分。1478年,卡累利阿与诺夫哥罗德一起归属俄罗斯,被称为莫斯科之国。

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14世纪,开辟了从俄罗斯古城诺夫哥罗德到白海的必经之路,作为行政中心的基日乡村教会牵引了许多小岛村庄。17世纪中叶,在乡村教会周围建造了圆木城墙,另外设置了牵制瑞典军队、波兰和立陶宛军队侵略的守望塔。长期的战争横扫北方领土涂炭,一直持续到彼得大帝忠实的脚步上了内华河岸。但是,给即将到来的新世纪带来基日人的依然是贫困和奴隶制。

随着这个地区第一个建设铁厂的建设当地农民不得不离开祖祖辈辈耕种的土地。1694年,根据沙皇敕令,基日岛的1197名农家被迫被迫从事钢铁厂建设的强制劳动。第二年4月6日,基日及其周边地区的教会争相敲响警钟,农民们手持棍棒和大镰刀聚集在教会,拒绝在工厂工作。俄罗斯军队用火枪抵抗武装起义。

但是,热衷于基日人权利的精神没有受损。1769~1771年间,基日成为卡累利阿历史上规模不断的农民暴动的源泉。

18世纪初,随着北方战争的胜利,俄罗斯在波罗的海沿岸建立了自己的地位,彼得一世的保守改革波及了全国。基日岛的主变容教会建于本世纪末,是人民权利精神和天才智慧的独特表现,是俄罗斯北方民间木结构建筑的最低成就。

就像任何天才的构造一样,感动而不释然的东西包含着深刻的印象、独特、多面性、人与自然和美一起融入的秘密。我们不忘记历史,从各种角度爱着教会周围这两组神秘的建筑物时,它们突然重叠起来无法解释简单的整体,突然分离出来展现出各自动人的轮廓。

如箭直入的钟楼,中心建筑师使天怀教会富裕堂堂的圆顶更雄秀,而圣母教会则与后者融为一体,关注着整个建筑群的壮丽气势。车站在教会建筑群的脚下,直视着渴望摆脱蓝天下地球重力的尖塔,似乎感受到了人的心情。有教堂离南方不远,所以我离开了1876年奥舍夫涅夫家盖的老房子。

1951年从近1公里的奥谢夫内沃村移居,成为第一个为了建立新的基日岛历史环境而移居的农民住宅。这座有黑暗阁楼的两层木结构大楼是使生活和产区通过一个屋檐下的综合建筑,在北方严酷的气候条件下,这种布局使人们不离家就能完成大部分劳动。一楼由几根大圆木支撑,像带游客的大花园一样,农业用和捕鱼用的工具齐全。

二楼主要是生活住宅、居住区的严格划分和生活和劳动用品的配置,不仅体现了家长制的生活形态和10月革命前卡累利阿地区农民的生活和生产力的发展水平,而且说明了农民的精神世界。许多独特风格的刺绣和纺织品、花纹精巧的彩色描写纺织车、约克、雪橇、以及朴实动人的木制简单和装饰品生动地营造了过去的生活气氛,生动地体现了农民的审美理想。我们走出屋内,走出已经屠格涅槃和托尔斯泰笔下的俄罗斯乡村木屋、木窗花框、雕刻过的檐板和阳台上的拔木栏杆,使人们感到愉悦,油然而生的亲切感。

从窗户看,一间带十字架圆顶的小屋静静地躺在广阔的草原上。这是俄罗斯现存的最古老的木结构建筑,位于14世纪后半期奥尼加湖东南岸的罗姆修道院最先建成,1960年迁到这里。这个名为拉撒路复活教会的古老建筑简洁精巧,与巍峨的基日乡村教会建筑群相比真的像玩具,但在这个室外博物馆的所有建筑物中占有类似的地位,为了研究外奥尼加地区建筑形式的发展轨迹从最简单的储藏室到田再往南看,有双层屋顶和圆锥形钟楼的小礼拜堂备受瞩目。这就是17~18世纪天使宽米哈伊教会。

除了屋顶,还有窗户和水印屋顶板等成对。超越了这种传统,别出心裁的设计,看起来很吵闹,充满了活力。

作为人类文化遗产的基础日,不仅仅是古老的建筑遗迹,还指与其一体化的独特的自然景观和当地人在日常生活和劳动中构筑的巨大的民俗文化。登上钟楼,广阔的水面,交错的湖岸,许多小岛,远方的森林笼罩着眼底。

近看:奶牛在野花纷繁的草场上慢慢行走,白云低的荒野之间有形状不同的木结构建筑农舍、风车、澡堂、谷仓、磨坊、铁匠,还有小教堂,建筑与自然般的浑然天成,人与自然的极致是基日人与田野、森林、湖与木屋。

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